关于优绩主义带来的伤害

优绩主义为我们评判他人带来一种粗暴的手段，我们会根据一个人的学校，一个人的成绩而去认识别人。

比如一个清北的学生，就比一个三本的人厉害。我们会天然地佩服这个清北的人，会天然地看不起这个三本的人。

1. 优绩主义是我们说社达在学生时期的一种代表，在名校中又甚。我们通常将其称为鄙视链，除了高校之间的鄙视链，还有专业之间的鄙视链。我很讨厌这种粗暴地审判他人的方式，一个是因为这样不立体地认识一个人是非常具有偏见的，另一方面，因为我处在被鄙视的那一端，高考我没有考上名校，去了国外读的也是很普通的州立大学。我更希望别人能够公正地认识我这个人和我的能力，而不因为我来自野鸡大学而对我产生偏见。
2. 同时，优绩主义为生活提供了一种动力和目标。比如，当你站在鄙视链的顶端的时候，就会根据这种价值提醒而产生一种强烈处于幻想中对别人的倾轧而产生的强烈的自我满足。而对这种自恋或者对这种自恋的追求，为很多人的学习和生活提供了动力。或者说，要成为“人上人”。与此同时， 空心人也在这种概念中诞生，为了成为人上人而献祭了自己的时间，精力，生活和工作往上爬，但是这种生活真的是我作为个体的人想要的吗？这种空虚的感觉，我也曾强烈地感受过。我在初中的时候，有一段辉煌的历史。那段时间，我发了疯开始学习，成绩在班里一直保持着非常靠前的位置，但是为了继续保持成绩，我不得不持续地努力。这种努力不是因为我比原来更爱学习，而是我不想丢脸，不得不一次又一次地逼迫自己更加地努力学习，从而献祭了自己很多本可以体育锻炼，看闲书的时间，更重要的，初三的时候，我的神经因为长时间处于高度紧绷状态，已经变得非常疲倦了。我觉得生活在世俗意义之上很满足，但是我的内心十分空虚，我渴求着真正的知识，对于未来我有着很大的迷茫，而优绩主义只能告诉我去追求更好的学习意味着正确答案，实际上生活的正确答案必须靠自己寻找，因为每个人的天生的禀赋，也有不同的爱好和热情。
3. 和优绩主义相关的另一个动词，就是比较。这个词从小到大一样像噩梦一样缠绕着我。比较是偷走幸福的小偷，比较会让我们的注意力从自己身上离开，转而去关注别人做了什么，这样也会让我们内心变得不稳定。我很不喜欢喜欢模仿别人，而没有自己想法的人。 另一个和我联系更深的词，就是自我厌恶。因为和别人比较，从而产生了巨大的自我厌恶。很多时候，我不知道强烈的自我厌恶从何而来，我觉得在中国社会生活很久，我们总会被规训地有强烈的羞耻感，而西方文化，则被塑造成文化的另一端，解放天性，追求自信。每个人在这个世界上好好地生活，都是一种奇迹。我们的文化中有太少如何照顾自己的部分，让我在成长的过程中总是不自觉地忽视自己的感受。
4. 最近我一直在思考在大厂工作，这种虚伪的自我满足感是否也是来自于优绩主义呢？至少一年半之后，我觉得这层美好的标签和工作的丑陋本质并不关系。工作是出卖自己的劳动力而换取报酬，但有的人的工作中倾注了自己的热情，爱与梦想，有的人的工作就像一坨狗屎，每天吃屎的痕迹回家怎么都擦不干净。或许我们大多数普通人并没有什么选择的权力，在经济很糟糕的时代，能找到一份工作已是万幸。可是我内心总是不愿意接受这样的现实，我相信每个人内心有无限的自由，我们不应该被工作吞噬自己的梦想。工作不应该只是为了面包，而也是对我们的个人兴趣和追求的一种回应和满足。我觉得出卖体力获得报酬也并不丢人，为什么人们要把工作分个高低呢？最近看《我在北京送快递》，我觉得我能和作者共鸣的部分，就是对不同工作的好奇，对不同的人的生活状态的好奇，以及保持阅读和保持自己的思考，努力保持自己的正直和善良。或许我只是太累了，我能接受自己的无能吗？接受自己无法继续高强度的工作，不再持续压榨自己，不再通过持续压榨自己而弥补自己由于优绩主义造成的创伤。优绩主义下有真正的胜利者吗？或许吧，顶峰上的人。但是优绩主义不能够抚平我们内心的焦虑，也不够让我们沉浸在生活本身中，更不用说对生活积极地反思。闲暇中，才能诞生真正有价值的思考。